Arpentage : Le coût de la virilité

Name: Arpentage : Le coût de la virilité
Start: 2026-04-19T14:30:00+02:00
Location: 14 Rue des Douves, 33800 Bordeaux, France

Schedule

Sun, 19 Apr, 2026 at 02:30 pm

UTC+02:00

Location

14 Rue des Douves, 33800 Bordeaux, France | Bordeaux, AQ

Nouvel arpentage féministe dimanche 19 avril à 14h30 ! Nous essayons de maintenir le cap, tout en renouvelant les approches. Cette fois nous arpenterons "Le coût de la virilité - Ce que la France économiserait si les hommes se comportaient comme des femmes" de Lucile Peytavin. Ça sera au 14 rue des douves (qui n'est PAS la Halle des douves), avec de quoi lire confortablement, du café et du thé...
Petite note d'intention de la personne à l'initiative de cette lecture :
Les rencontres sur le thème des genres et de la féminité peuvent être un casse-tête dès qu’on approche de trop près les violences vécues intimement. Pour prendre un peu de recul, je cherchais donc depuis un moment une analyse solide sur l’infériorité des salaires des femmes – avec -25 à -28%, elles rasent gratis 1,5 mois/an– quand quelqu’un m’a proposé ce titre… quelle surprise et quel autre point de vue !
Mais si la virilité nous coûte chaque année si cher, 95 M € !, on – l’Etat ? Nous ? Lui ?– pourrait au moins entreprendre quelques économies de ce côté-là, non ?! Sans compter que cette cagnotte résoudrait une partie de l’ (la scandaleuse) énigme de la sous-rémunération au féminin, il serait important de se rappeler que ni la biologie, sur le soi-disant effet testostérone, ni des mouvances d’opinion brune telles que l’actuel masculinisme ne peuvent justifier tant de comportements déviants et de violence assénée sur les « moins forts », femmes ou enfants. Alors, à quand le remboursement d’une telle dette (des hommes) à la société (en échange de plus d'altruisme et de respect) ?
Sapristi, mais c’est quoi un arpentage ?!
Il s’agit d’une technique de lecture collective et subjective d’un ouvrage scientifique qu’on aurait du mal à lire seuls. Un ouvrage est déchiré en autant de partie que de lecteurs. Chaque personne présente lit un extrait et en fait par la suite une restitution subjective. Cela permet de désacraliser le savoir et de s’approprier des écrits parfois techniques et peu accessibles tout en les liant avec un vécu, des expériences.