Bergmansymposium - Bergman och Riten

Name: Bergmansymposium - Bergman och Riten
Start: 2025-11-22T10:00:00+01:00
End: 2025-11-22T16:30:00+01:00
Location: Hedvig Eleonora kyrka

Schedule

Sat Nov 22 2025 at 10:00 am to 04:30 pm

UTC+01:00

Location

Hedvig Eleonora kyrka | Stockholm, ST

BERGMAN OCH RITEN
Välkommen till 2025 års Bergmansymposium i Hedvig Eleonora kyrka 22 november 10.00-16.30. Fri entré.
Program:
10.00 Välkomna, presentation av dagens program, Sven Milltoft
10.10 Anförande av Karin Helander, professor i teatervetenskap och aktuell med boken Bergman bakom kulisserna.
10.40 MUSIK
10.50 Leonidas Aretakis, journalist och författare till boken Extas i folkhemmet, håller anförande om vår tids nyandliga drogriter.
11.20 MUSIK
11.30 Susanne Wigorts Yngvesson, professor i teologi, håller anförande om den religiösa ritens relation till dramatiken.
11.50 MUSIK
12.00 Lunchpaus.
13.15 Maaret Koskinen, professor emerita i filmvetenskap, introducerar Ingmar Bergmans film Riten.
13.20 Filmvisning: Riten.
14.30 Skådespelaren Elin Klinga samtalar med Jan Holmberg, vd för Stiftelsen Ingmar Bergman, om arbetet med pjäsen Dämon: El funeral de Bergman av Angélica Liddell, som spelats på Dramaten under hösten.
15.00 Panelsamtal med de medverkande, som leds av Sven Milltoft och Jan Holmberg.
16.00 Avslutande mingel. En wrap och något att dricka till självkostnadspris.
Bergman och riten
”Oavsett min egen tro eller mitt eget tvivel”, skriver Ingmar Bergman i en essä från 1965, ”är det min åsikt att konsten förlorade sin livgivande betydelse i det ögonblick den skilde sig från kulten.”
Några år senare gjorde han tv-filmen Riten, ett av hans mindre kända verk men på många sätt centralt. Inte minst genom ordet i titeln. Riten, kulthandlingen, ceremonin, ritualen är viktiga i Bergmans konstnärskap och liv. Det kan röra sig om återgivningar (ej sällan ironiska) av religiösa sakrament som i Nattvardsgästerna eller i Enskilda samtal, där prästen Jacob (för övrigt kyrkoherde i Hedvig Eleonora) säger: ”De flesta mänskor tror att Luther avskaffade bikten. Det gjorde han nu inte. Han förordade vad han kallade ’det enskilda samtalet’. Men han var ingen vidare mänskokännare den förträfflige reformatorn. Det blir svårt med dagsljus och ansikte mot ansikte. Då är det avgjort bättre med biktstolens magiska halvmörker, de mumlande rösterna, doften av rökelse.”
Att det inte bara var den kristna kulten som intresserade Bergman märks i hans intresse för Friedrich Nietzsches tankar om de apolloniska och dionysiska impulserna: å ena sidan viljan till ordning och kontroll, å den andra behovet av kaos och kontrollförlust. Här är inte minst Bergmans två uppsättningar av Euripides Backanterna viktiga.
En annan aspekt av riten eller ritualen är de ibland närmast tvångsmässiga sätt på vilka Bergman skötte sitt arbete och levde sitt liv: skrivande, repetitioner, måltider – allt sker under tydliga former vid exakta tidpunkter. Så kunde dämonerna hållas i schack.
Det är också en rit som står i centrum för Bergmans viktigaste livsregel, formulerad i Laterna magica: ”Oavsett allt, ska du hålla din gudstjänst. Det är viktigt för besökarna, det är viktigare för dig. Om det också är viktigt för Gud, får visa sig. Om det inte finns någon annan gud än din förhoppning, är det viktigt för guden också.”
Årets symposium Bergman och riten kommer att behandla riter hos Bergman, men vi utvidgar våra sinnen ytterligare. Karin Helander, talar om Backanterna. Leonidas Aretakis delar med sig av sina kunskaper om vår tids nyandliga drogriter. Susanne Wigorts Yngvesson belyser den religiösa ritens relation till dramatiken. Vidare berättar Elin Klinga om sitt arbete med Angélica Liddells pjäs Dämon: El funeral de Bergman som spelades på Dramaten i höstas – en föreställning där både Bergman och en ritual står i centrum.

Varmt välkomna!
Jan Holmberg och Sven Milltoft